蒙古族

蒙古族本是草原民族，而在云南省以族群聚居的蒙古族仅通海县兴蒙乡。兴蒙乡地处风景秀丽的杞鹿麓之滨，是云南省蒙古族保留传统较多的聚居区，兴蒙乡的蒙古族自称为“蒙古瓦”、“蒙古勒”、“嘎卓”，当地其他民族称其为蒙古族。从民族源流上看，与北方的蒙古族同宗，是南宋末年、元代从北方迁徙到云南的蒙古族的后裔，其语言、服饰、饮食、宗教信仰十分有特色，并有许多元代古迹和古文化建筑，如建于元代的石币库，建于清同治年间的“三圣宫”（内供成吉思汗、忽必烈、蒙哥缩象），还有元、明、清时期碑刻。兴蒙乡有5个自然村6个村民小组 8000多人口。
从文献记载和口述历史得知，兴蒙乡蒙古族是公元1253年随忽必烈进入云南的，随继灭亡南宋。1283年，曲陀关都元帅府的设立，为蒙古族落籍通海做好了铺垫，一批批军士和家眷入住这里成为通海蒙古族的祖先。700多年的繁衍生息和沧桑变化，让通海蒙古族经历了由马背民族到渔民再到耕田农民的巨大转变，而这种变化的原因是与当地生产、生活环境改变和杞麓湖水的不断消退紧紧相连的。生存环境的巨大变化，使通海蒙古族的生产、生活方式，传统习俗等也发生了显著变化，形成了既不同于北方草原，又区别于相邻民族的生产、生活方式与独特文化习俗。
兴蒙乡蒙古族除在语言词汇、服饰与文化活动中尚保留着一些草原民族的特有痕迹外，许多习俗，尤其是饮食习俗、烟草消费习俗与邻近的汉、彝等民族相差无几。在生产、生活，节庆，红白喜事和日常活动中，男子多吸食云南民间较为盛行的水烟，少部分人还有抽旱烟的习俗，年轻男子抽纸烟的也多。
兴蒙蒙古族在饮食文化上除借鉴其他民族的长处外，更有自己的特色，其特有的太极鳝鱼、烤鸭、火烤肉、舂菜及特色农家菜等是招待来宾的最好食物。客人到来，待以水烟筒招待是最为常见的礼仪。由于通海县历史上多种晾晒烟、烤烟种植也在民国年间广泛兴起，境内烟丝加工作坊众多，工艺纯熟，曾创造了用麻绳捆木榨和特制的推刨推烟，推烟烟丝色黄、味纯、细如发丝，成为地方商品贸易和消费吸食的主要产品。兴蒙蒙古族还以用薄竹棕箍烟锅装吸推烟为时尚。吸烟时一般使用火草绳点火，也有用青香树叶做的香或就近炉火内的柴棍点火的，现多改用火机点火。吸烟多是个人解闷、解乏消遣吸食，但也有朋友、客人相聚一堂吸食的。茶余饭后、劳作间隙，水烟是最好的提神剂，一个竹烟筒，一袋烟丝，一天的生活就有了寄托。蒙古族吸烟，有妇女给男子、主人给客人朋友、晚辈给长辈点烟的习惯，客人进屋，主人要主动装烟倒茶，把竹烟筒里的陈水换去，递上烟丝、火具，自己也点燃水烟，随着“噜、噜、噜”的水声响起，主客便在一种悠然融洽的氛围中畅叙着亲情与友谊，生活的辛劳或甜美化作了缕缕烟香随处散发。[6]
兴蒙蒙古族的节庆活动主要有 “鲁班节”、“忆祖节”、“那达慕”大会，春节、清明、端午、冬至等节日与汉族相同。兴蒙乡最热闹的传统节日要数每年农历四月初二的“鲁班节”，相传兴蒙人的建筑手艺是从鲁班师傅那里学来的，所以在“鲁班节”这天，出门在外的泥、木、石工，都必须赶回家中欢度这个节日。过节时，村中要杀猪宰羊，搭台唱戏。要把供在大佛殿里的檀香木雕成的鲁班像，用神轿抬迎到各村游行一周，同时还要耍龙灯，跳蚌壳、划彩船等。在节日表演欢乐的氛围中、在亲朋好友促膝谈心的间隙，酒宴桌前，男子门以水烟筒、旱烟枪和烟丝、火绳传递着友情，妇女们三三两两在叙家常，孩子们在嬉戏玩耍，“鲁班节”就这般热热闹闹地延续着。

地会

“地会”即地方民间艺术汉族舞蹈的一种代称，后来“地会”也代表所表演的节目。如：龙灯、虾灯、狮灯、毛驴灯、花灯和一些表演性的杂耍节目。
通海“地会”内容主要有如大白象、打春牛、高脚狮子、西游记、独角兽是通海独有的节目。就说龙灯，通海普乃冲村的舞龙队曾在“第五届云南农民运动会”上荣获过一等奖，同时被选送参加全国的第四届农运会比赛。另外通海的高脚狮子在上世纪1995年全国“第五届民族运动会”的开幕式上，高脚狮子作了“巨人打陀螺”的表演。

旅游风景

秀山

通海秀山因山色秀美、匾联众多而名冠滇中，素有“秀甲滇南”的美誉。在《大明一统志》里，秀山被列为云南四大名山，与昆明金马山、碧鸡山，大理的点苍山齐名。
秀山位于通海县城南，与城相连。出城步行数百步即可登山。山中禅院森森，曲径通幽。秀山公园经历代修建，构成了三元宫、普光寺、玉皇阁、清凉台、万寿宫、斗天阁、涌金寺、白龙寺等古建筑群。
秀山之美在于秀，在于自然风光与礼乐名邦的完美结合，呈现出一个杏花烟雨江南的诗画世界。

龙兴寺

位于杨广镇大新村五公里许的深山中，始建于明，现存建筑为清·康熙年间物。该寺右侧有一天生溶洞，洞中长年流淌着20寸管粗的泉水。传说明朝时洞中有蛟龙，当地人曾请来马祖仙将蛟龙镇服，故建寺塑马祖像以镇慑。寺周围林木丰茂，幽静非常。
于2004年被玉溪市公布为“第　批文物保护单位”。

三圣宫

三圣宫通海县杨广镇小新村，距县城6公里。三圣宫始建于元末，据清乾隆《重修三圣宫碑》载：“……洪武初旧有寺宇”。历经明清历代重建重修，现为清初和清末的建筑。寺中保存下一堂（六扇）木雕槅门，出自清末滇南木雕艺术家高应美之手，槅子门中的构图、布局、人物造型，刀法的巧运均达到了美轮美焕的境地，被省内外学者称之为“海内第一木雕”。
三圣宫布局为三进式两院，由大殿、后东西两厢、中殿、前东西两厢、前殿（重檐）及前、中、后的六个躲间组成，外设围墙并呈船形，墙外双溪环绕而过。难怪木雕槅门中、高应美用竹叶凑成的一首诗写道：“水绕楼船起圣宫，双龙势发脉丰隆。春山拥翠千年秀，不赖丹青点染工。”诗中充分地赞颂了三圣宫的风光景致。
上世纪1993年被省政府公布为“第四批文物保护单位”。

白龙寺

白龙寺位于秀山后面，始建于明·万历二十四年（公元1596年），因为寺旁有一泉水，古人就建此寺并塑龙王像供于寺中。白龙寺属一进院前后各三间夹四耳、寺内保存一块明代碑刻，碑阴记录了当时海贝巴（贝币）的捐赠情况。上世纪80年代在白龙寺下开辟了茶花园、牡丹园、兰花园，总占地8000多平方米。
秀山古建筑群于上世纪1987年被省政府公布为“第三批文物保护单位”。

通海文庙

通海文庙位于通海县城南隅、座落于秀山之麓，南北向。为中轴线分幢迭起单体组合式古建筑群，由红墙（长65米、厚1.9米、高8米）泮池、文明坊、忠烈祠、节孝祠、大城门、乡贤、名宦祠、东庑、西庑、大城殿、钟鼓楼、崇圣祠、尊经阁组成，总占地1.2万平方米。[12]
通海文庙始建于元代，（清·雍正十三年《重修通海庙学记碑》载），于明·万历迁建今址，现存建筑为清初康熙、雍正之物。特别文明坊（建于雍正十一年）气势壮伟雄强。从整体看通海文庙，给人以殿阁层层迭起，庄严肃穆之感。清朝时期，在通海庙学中曾经培养出朱嶟（礼部尚书），公孙翰林的董玘、董健，有名书法家阚祯兆等。
通海文庙于上世纪1998年被省政府公布为“第五批文物保护单位”。

特产

翻花乌鱼

用杞麓湖特产乌鱼，剔骨开片呈斜纹，佐以韭菜、蒜片、黑木耳、薄荷，用菜油爆炒、起锅前放入少量糟辣子即可。这样炒出的乌鱼片呈菊花状，鲜甜可口，而且还养颜明目。

绣球鳝鱼

用较粗的鳝鱼剔骨后再开片，在鳝鱼片背面斜切成网状，佐以蒜片、韭菜白、薄荷，用猛火菜油爆炒，起锅前加进老酱，这样炒出的鳝鱼呈球状而且翻出丝花，分出红、白、绿色，食之鲜美爽口。

口袋豆腐