专注长沙到韶山一日游,韶山一日游,韶山旅游-来电即可开启您的韶山之旅!

当前位置:主页>云南地区 > 详情

西盟县在哪里,西盟县在哪个省,西盟县属于哪个市

来源:长沙到张家界旅游网   作者:长沙到张家界旅游网   发表时间:2017-1-21 16:37:24    浏览:

西盟佤族自治县成立于1965年3月5日,是云南省佤族聚居边境县,普洱市辖县,位于省境西南部,西与缅甸为邻。县城距省会昆明625千米,距普洱市225千米;与缅甸佤邦接壤,国境线长89.33千米。

 

历史沿革


公元一世纪中期以前,今西盟县境为傣族古国“勐达光”(汉译“哀牢国”)南境。
公元69年,“勐达光”(哀牢国)归附汉朝、其地置永昌郡,永昌郡由汉朝派郡守与“诏达光”(哀牢王)共同治理;公元76年,“诏达光”(哀牢王)与汉朝的矛盾爆发、起兵反汉,汉朝军队与“勐达光”军队多次激战,部分傣族先民为躲避战乱、迁至“勐达光”南境与各种蛮族部落杂错而居。
公元299年,晋朝所辖永昌郡不韦县(辖今隆阳、施甸、昌宁等地)境内的傣族起兵反晋,永昌郡治由不韦县迁至永寿县(辖今镇康、永德、耿马、沧源等地),同时在永寿县南部增设南涪县(辖今西盟、澜沧、孟连等地);今西盟县境属永昌郡南涪县。
公元738年,“勐舍”(巍山盆地)傣族入主洱海盆地建立“勐舍龙”(汉译“南诏国”);公元762年,“勐舍龙”(南诏国)在“勐掌”(保山盆地)设永昌节度、统辖澜沧江以西地区;今西盟县境属永昌节度。
公元937年,前“勐舍龙”(南诏国)通海节度使段思平入主洱海盆地建大理国,沿“勐舍龙”旧制在“勐掌”设永昌节度;公元1096年,大理国废节度、都督等军事辖区,设八府、四郡、四镇;今西盟县境先属永昌节度、后属永昌府。
公元1254年,大蒙古国灭大理国后,忙于攻打南宋,无暇顾及大理国偏远地区;今西盟县境属傣族土目自治领地。
公元1289年,元朝(前大蒙古国)在大理金齿等处宣抚司孟定路东南增设木连路;今西盟县境属木连路。
公元1329年,元朝分大理金齿等处宣慰司都元帅府(原大理金齿等处宣抚司)所辖的木连路、银沙罗甸设银沙罗甸等处宣慰司都元帅府;今西盟县境属银沙罗甸等处宣慰司。
公元1348年,“勐卯”(瑞丽江河谷盆地)崛起的傣族国家“勐卯龙”(汉译“麓川国”)吞并银沙罗甸等处宣慰司;今西盟县境属“勐卯龙”(麓川国)。
公元1355年,“勐卯弄”(麓川国)归附元朝、其控制区域置平缅宣慰司;今西盟县境属平缅宣慰司。
公元1384年,“勐卯弄”(元朝平缅宣慰司)归附明朝、其控制区域置麓川平缅宣慰司;今西盟县境麓川平缅宣慰司。
公元1406年,明朝分麓川平缅宣慰司地设孟琏长官司(辖今萨尔温江以东的掸邦地及澜沧江以西的澜沧、孟连、西盟等地);今西盟县境属孟琏长官司。
公元1428年,麓川平缅宣慰司脱离明朝、恢复“勐卯龙”(麓川国);公元1439年,“勐卯弄”(麓川国)东征兼并孟琏长官司;今西盟县境又属“勐卯龙”(麓川国)。
公元1441年、1442年、1448年,明朝倾半国之力“三征麓川”,“勐卯龙”(麓川国)政权被逼到伊洛瓦底江以西地区(今缅甸克钦邦),孟琏长官司复置;今西盟县境属孟琏长官司。
公元1521年以后,孟琏长官司废置,“孟琏与孟养、孟密诸部仇杀数十年,司废”;公元1585年,孟琏土官归附明朝、复设孟琏长官司;公元1606年,孟琏土官归附东吁王朝;今西盟县境随孟琏土官一起夹在明朝与东吁王朝之间。
公元1662年,孟琏土官归附清朝、其控制区域设孟连长官司,隶永昌府;今西盟县境属孟连长官司。
公元1709年,孟连长官司升级为孟连宣抚司,隶永昌府;今西盟县境属孟连宣抚司。
公元1764年,孟连宣抚司由永昌府划予顺宁府;今西盟县境仍属孟连宣抚司。
公元1799年以后,孟连宣抚司北境、勐勐巡检司南境的倮黑人逐渐脱离傣族土司掌控,武装夺取傣族土司的领地;公元1888年,清朝出兵平定倮黑人后,将孟连宣抚司北境八土目辖地和勐勐巡检司析出设直隶镇边抚夷厅、由内地派出直隶同知管辖;公元1891年,耿马宣抚司所属的勐董、勐角土目与耿马土司发生仇杀事件后,勐董、勐角由耿马宣抚司划归直隶镇边抚夷厅;公元1892年,倮黑五佛主暴动,清朝镇压过程中招降“三佛主”李通明,承认他为西盟土目,划归直隶镇边抚夷厅;公元1894年,孟连宣抚司由顺宁府划归直隶镇边抚夷厅,所属上允土把总、下允土千总析出由直隶镇边抚夷厅直辖;[3]  今西盟县境属直隶镇边抚夷厅。
公元1913年,民国政府裁直隶镇边抚夷厅、改设镇边县;公元1915年,镇边县改为澜沧县;公元1929年,澜沧县将辖地土目、土司辖地归并为10个区,选择区内势力较大的土目、土司担任区长;公元1932年,按山川行便调整为8个区,打乱土目、土司的管辖范围;公元1940年,澜沧县废区、改划为13乡2镇,式微的土目、土司被纳入乡镇保甲制以内;今西盟县境属澜沧县。
公元1949年2月,中国共产党迤南边区人民自卫军第一支队占领澜沧县,成立澜沧专员公署;公元1949年12月,撤销澜沧区专员公署,复设澜沧县;今西盟县境先属澜沧专员公署、后属澜沧县。
公元1956年10月,澜沧县所属的西盟山区划出、设立西盟县。
公元1965年3月,西盟县改为西盟佤族自治县;西盟佤族自治县下设1个镇(西盟镇),7个区(马散区、新厂区、中课区、力所区、勐梭区、翁嘎科区、岳宋区)。
公元1988年,区改乡、乡改村,西盟县调整为1个镇(西盟镇),7个乡(新厂乡、中课乡、岳宋乡、力所拉祜族乡、勐梭乡、翁嘎科乡、莫窝乡)。
公元2000年,西盟县政府由西盟镇迁至勐梭乡,勐梭乡改为勐梭镇;西盟县辖2个镇(西盟镇、勐梭镇),6个乡(新厂乡、中课乡、岳宋乡、力所拉祜族乡、翁嘎科乡、莫窝乡)。
公元2006年,西盟镇和莫窝乡合并为勐卡镇;西盟县辖2个镇(勐梭镇、勐卡镇),5个乡(翁嘎科乡、力所拉祜族乡、岳宋乡、新厂乡、中课乡)。[4]
公元2013年,中课乡、新厂乡、翁嘎科乡分别撤乡设镇;西盟县辖5个镇(勐梭镇、勐卡镇、中课镇、新厂镇、翁嘎科镇),2个乡(力所拉祜族乡、岳宋乡)。


地理环境


位置境域


西盟佤族自治县位于云南省西南部。东、东北、东南环接澜沧县,南与孟连县接壤,西、西北与缅甸毗邻,国境线长89.3千米,国土面积1353.57平方千米。


地貌


西盟佤族自治县地处怒山山脉南段,属中高山峡谷地带。主要有西盟山脉、拉斯龙山脉、盘龙山脉,均为南北走向。地形复杂,西盟县除勐梭镇有一块3000余亩的河谷川坝外,其余均为山区。境内最高海拔2458.9米,最低海拔590米。


水文


西盟县河流属怒江水系,有大小河流80条,主要河流有库杏河、勐梭河、新厂河,河流交叉分布,呈树枝状由北向南注入南卡江。


气候


西盟县受孟加拉湾西南暖湿气流影响,属亚热带海洋性季风气候。由于相对高差达1869.9米,立体气候明显,降水量丰富,年均降水量2758.3毫米,最高年(1991年)达3426.7毫米。年平均气温15.3℃,无霜期319天。年均日照2204.7小时,辐射量每平方厘米131.8千卡。风速年平均2.5米/秒。夏秋季节雨量高度集中,降水量占全年的90.1%,冬春季节雨量偏少,占9.9%。


自然资源


林业资源


截止2009年,西盟县森林覆盖率为57.93%,植被主要有季节性雨林、季雨林、季风常绿阔叶林等。西盟县林地面积85.16万亩,占土地面积41.9%。树种类有40多料100多种、以壳斗科树种为主,其他还有山茶科、楝科、榆科、太戟科等。其中草药399种、蕴藏量约123万千克。


生物资源


截止2009年,西盟县有懒猴、青猴、黄猴、虎、熊、豹等数十种兽类和近百种鸟类、数十种蛇类及水生类动物。
截止2009年,西盟县含有苔藓类1种,蕨类植物16种,裸子植物2种,被子植物380种。


水资源


截止2009年,西盟县河流主要有南康江和库杏河等,属萨尔温江水系。西盟县的水资源均为淡水资源,主要以江河水、湖泊水为主,并有一定的地下水,人均占有水资源量2.95万立方米。境内河流河道短促、水流湍急、落差大,据统计,西盟县水资源总量18.05亿立方米。平均每平方千米产水量135.9万立方米,水能蕴藏量11.96万千瓦,仅开发0.48万千瓦。


矿藏资源


西盟县有锡矿、富银铅锌矿、钨矿、金矿、锰矿、萤石矿、大理石矿、稀有稀土矿、绿柱石(铍矿)、黄玉等。1986年,国际矿物协会和矿物命名委员会对发现的一种磷和铋六方晶系矿物定名为“西盟石”。


土地资源


截止2009年,西盟县国土总面积203.02万亩,可耕地72.5万亩。地带性土类有砖红壤、赤红壤、红壤、黄棕壤;非地带性土类有石灰土、水稻土、紫色土、冲积土。


历史文化


地方特产


西盟佤族自治县特产西盟石,水酒、槟榔、笋干。傈僳拉祜族乡的“盟山云雾茶”。


宗教活动


佛房新米节


佛房新米节是每年的农历八月十五日。在这天之前,各村寨家家户户吃新米,都要留一碗新米,由村寨头人收集拢后,派人送到西盟佛房。八月十五日这一天,佛房鸣炮三响,拜祭月亮佛爷咏经直达通宵。


祭祀大石马


每年三月十五日,拉祜族男女老少身着盛装,敲锣打鼓,台着祭供品,吹着芦笙到大巴马机会拜祭大石马。
每年腊月十五,是佛房开印节,佛祖大印平时是佛祖珍藏,任何人都不得看见。开印节这天,佛祖把大印拿出来,摆到神台上让大家都能看到。参加开印节活动的佛爷、教徒、各族群众欢庆歌舞,统一休息一天。


赕佛


每年的正月初九是佛房赕佛节。这天,各村群众从四面八方前来西盟佛房赕佛,所来之人都必须带一份礼物作为供品拜祭神佛。祭祀后,在佛房大院广场跳舞娱佛。活动持续三天,第三天才各自回家。


关印节


农历正月十五是西盟佛房关印节。这天,各村寨歌舞娱乐休息一天,过关印节。第二天,集中到西盟佛房拜佛,拜祭完毕,佛祖收起佛印,然后那出一些谷种和糯米粑粑分赠给拜祭的众人,并由佛房出资杀猪、磨豆腐、做饭招待拜佛众人一餐,关印节结束。


民俗风情


拉祜族——哈巴节

哈巴,即拉祜语“月亮节”,也称“祭月节”。每年八月十五日的晚上,拉祜山寨到处可以听到这样的呼喊声:“月亮快出来——”、“月亮出来啰——”。这时,一轮明澄澄的圆月在人们的千呼万唤中徐徐爬上了山顶。人们带着新米、干巴、烟叶、新鲜瓜果、甘蔗等祭品拥向佛房进行集体祭月活动。“扒母八”(佛爷)在佛房内挂一幅“炕笆”大的白布,白布上绘有月亮的图形,下方设一张大供桌及香烛蜡台。祭月的人将祭品献于供桌上,点香烛、烧纸钱,对月亮图形跪拜叩首,听佛爷颂经祈祷。


拉祜族

集体的祭月活动结束后,便开始了各家各户的祭月。人们将装满祭品的蔑桌拾到屋外高高的山岗上,在老人的带领下向月亮跪拜三次,将新米、铜锅酒洒向天空。人们围着蔑桌,吹响芦笙,跳起摆舞,欢庆丰收的喜悦。年轻人往往玩到东方发白才依依不舍地向月亮告别。临走时,一人拿一个梨,象征与丰收幸福永不分离。
祭月节来自一个美丽的传说。相传,拉祜族刚进入农耕时期,种下的早谷沉甸甸的金黄一片,眼看丰收在望,没想到夜里全被野兽吃光了。人们伤心地流泪。第二年,有人将谷穗挂在房屋外,大声呼唤月亮神出来保佑,月亮果然亮如白昼,野兽再不敢出来。后来每年八月十五,拉祜族就要举行祭月活动,祭月节就流传了下来。


司岗里


“司岗里”是佤族民间流传的古老传说,“司岗”是崖洞的意思,“里”是出来,“司岗里”就是从岩洞里出来,特指的地理位置在西盟县岳宋乡南锡河对面缅属岩城附近名巴格岱的地方,“岗里”历史传说梗概是,远苦的时候,人被囚禁在密闭的大山崖洞里出不来,万能的神灵莫伟委派小来雀凿开岩洞.老鼠引开守在洞口咬人的老虎,蜘蛛赌胜不让人走出山洞的大树,人类得于走出山洞。到各地安居乐业、休养生息……这是司岗里的大体意思。要详细的讲,就很多很长。总而言之,“司岗里”的传说,就是人类历史的源头过去佤族每年都要到巴格岱“司岗里”处剽牛祭祀。纪念“司岗里”。


藤索桥


藤索桥,是西盟佤族、拉祜族在江、河通道上搭建的桥梁,过去用结实粗大的树藤作索引,用竹、木枝杈作栅栏,中间搭上几优木头相互连接建成。西盟南康河、锡古河、南锡河、南卡江上都有这一类桥梁。


木鼓房


佤语称木鼓为“克罗”,是佤族的通天神器,木鼓是我国56个民族中特有的一个鼓种,是母系氏族社会典型的女性生殖崇拜,是佤族山寨的保护神。佤寨每逢木鼓节、新火节、新水节、新米节等宗教节日都有敲起木鼓、唱歌跳舞娱乐的习俗。是佤族原始自然崇拜中视为至高无上的通天神器,是万能之神莫伟的化身,是佤族山寨的保护神。木鼓的作用:一是用于祭祀,祈祷木鼓保佑山寨平安、谷物丰收、人畜兴旺;二是用于报警,山寨发生火灾或外来侵犯等紧急事件时,敲响木鼓报警,召集寨人应急,保护山寨利益;三是用于歌舞娱乐。每个村寨至少有一个木鼓房,有的桂冠一个族姓就设一个木鼓房。因此,有的一个村寨就有多个木鼓房的现象。
过去,佤族猎人头祭木鼓,木鼓房旁有很有盛人头的人头桩,1958年以后,国家禁止猎人头祭木鼓,用畜、兽头取而代之。


佤族民居


佤族民居为竹木结构、草屋顶“杆栏”式建筑,楼上住人,楼下堆柴火或养畜禽。佤族民居因生活的地域或支系不同而在房屋装饰上有所区别。


风景名胜


佤山游天然溶洞


西盟的天然溶洞有多处,常有人去探险游览的有莫窝溶洞和歹格拉溶洞、窝阿溶洞、芒杏溶洞,洞内有奇形怪状的石笋、石柱、滩状岩。莫窝溶洞位于县城59公里处,窄处只能容一人通过,宽处则可容纳几百人至上千人,里面有滴水、溪流,没有光源。入内须作好充分准备,自带照明,三五人同行,一路作识标记,避免迷路。歹格拉溶洞,只要顺河走,就不会迷路,按一般速度,行走游览15至30分钟就可以通过。洞里洞外,皆有景致,困蝙蝠特别多,亦称蝙蝠洞。


水上游乐─南锡河


最佳游览河段是岳宋与缅甸183界桩至南锡河与南康河交汇处。再往下便是南卡江,南锡河是中国与缅甸的界河。前往划筏游览,需办有关手续。


木依吉神谷景区


木依吉景区主要景观有“榕树”、“木依吉神像”、“岩画”、“人头桩”、五“神潭”等。位于西盟县城城南、勐梭龙潭附近的密林中。距县城约五公里。


里坎瀑布


位于西盟县东北,勐梭镇里坎寨子附近,距县城约5公里。


勐梭龙潭


勐梭龙潭为天然淡水湖泊,湖面海拔1170米,近似蘑菇状,面积580亩,蓄水量500万立方米,最深37米,平均深度11.5米,年平均水温23度。主要景观有:麂子窝、圣水、蟒蛇谷、龙摩爷、盘须岩、祈雨洼、将军呤、猴子崖、多情树、仙石凹、赕佛山、千指树、树包石、相思树、聚友滩、缅寺、观碧亭、王冠蕨等。


龙摩爷


“龙摩爷”为佤语发音,意为圣地,相传是众神灵的聚集地。龙摩爷是佤族朝拜神灵,祭祀祖先,祈福求安的地方。


永克洛


“永克洛”是佤语,为“木鼓房”或“木鼓寨”之意。在这里,可以看到佤族“门神守护者”雕像、耸立的牛头桩、剽牛桩、藤索桥和神秘的人头桩。进入“永克洛”后可以看到世界上最多的木鼓群落和天下第一大木鼓,这里还有《阿佤人民唱新歌》的纪念碑。《阿佤人民唱新歌》创作源于佤族民间的民歌《白鹇鸟》,2002年被定为西盟佤族自治县县歌。


马散水库


曾名为红卫水库,是各弄公海河的源头,距西盟老县城11公里,距娜妥坝6公里。


永广水库


位于歹格拉后土昂洛山与土朋伐山之间的山顶上,邻近国境线,紧挨一片原始森林,进入森林需带指南针,否则容易迷路。

 

 

发表评论

热门线路more>>

韶山一日游(汇总)

85

原价:100380人已订购

长沙到凤凰古城旅游

180

原价:280280人已订购

Copyright(C) 2008-2016 517shaoshan.com (韶山旅游团)All Rights Reserved 未经授权,禁止转载韶山旅游任何信息
精品韶山,专线经验,专业操作!韶山一日游天天发团,长沙市二环内上门接,承诺不满意就退款的韶山一日游线路!
韶山旅游客服热线电话:0731-82307080,159-7422-2493 陈经理 (24小时) QQ:1604495173(业务咨询)1552929185(网站链接)
韶山旅游团提供长沙旅游,长沙到韶山一日游,韶山一日游,长沙到韶山旅游,长沙到张家界凤凰旅游,长沙一日游等高品质的精品旅游线路
湘ICP备11000768号-4 技术支持:韶山旅游团