韶山景点之韶山八景
来源：长沙韶山旅游网 作者：陈余满满 发表时间：2016-11-2 19:43:40 浏览： 次
在韶峰周围，旧时称有八景，至今依稀可寻。
《毛氏族谱》载：箱山拔起一峰，高出云霄，为诸山之祖。界潭、湘，故潭、湘邑乘均 栽之；《省志》、（广舆记》、《卧游册》咸登之。跻其巅，俯视群山，若 孙子；南岳、洞庭，望之如即。相传，昔大舜南巡，奏乐此地，九成凤凰来仪。有凤仪亭、凤音桥遗址。一名仙女峰，相传，音有韶乐三女，入山修道成，白日飞升。有胭脂 井、茅專仙女遺像各埤。又名扑头山^循+后徐登其頂，前面山石如扑 头状，绝无人到。相传有沉香、甘革产石中，游山人每于云雾中无意偶有 得之者。诮胙山之灵，堍之奇乎？
八景诗碑
韶山八景集于韶峰及其周围，即韶峰耸翠、仙女茅庵、胭脂古井、塔岭晴霞、石屋清风、顿石成门、凤仪亭址、石壁流泉。《毛氏族谱》中关于韶峰八景有着这样的记述：
八景之传已入邑书之采登之，一以识吾姓得地之胜，一以嗣潇湘八景之响云。
滴水洞现立有韶山八景诗碑，上刻毛兰芳所撰《浪淘沙》八首，一词一景，词因景胜，景因词名。
韶峰耸翠
举目望去，万山之中，高耸起一根青柱，仿佛深山老林中直上云霄的 一脉仙气，又如波涛汹涌中巨鲸喷出的一束水柱。这就是韶山八景中第一 景，即“韶峰耸翠”,记日：
峭壁插霄间，扑压群山。箫招流响白云关。绝顶才宽三五尺，秀抵天顏。
仙女去尘寰，石上苦斑。风桄雨沐綠云鬟。万古头颅新色相，月桂金环。
韶峰为韶山境内第一高峰。传说舜帝巡视江南，见一峰奇丽险峻，遍地奇花异草、古树苍松，遂在此设立神殿。后来，人们在韶峰顶上建造一庙，叫“圣帝庙”，也叫“仙顶灵庙”。
仙顶灵庙另一说，唐时韶氏三女在此得道成仙，故韶峰又叫仙女峰。其实，按新的学术观点看来，传说远古时，舜之二妃娥皇、女英曾寻夫而来，而韶乐本身就是早期文明时代祭祀日月山川女神的音乐，应该说仙女峰就是这种现象的遗存也是有道理的。
凤仪亭址
韶山八景中有好几景已无法找到它一旧迹，只有诗词为证了。《凤仪亭址》词曰：
乐奏九成期，瑞应于斯，亭空凤去几多时？破瓦颓垣天爱惜，烟幕云帷。
远翥欲何之，琴瑟维持。高冈又长绿桐枝。圣德巍巍天地永，正好来仪。
相传舜帝南巡时，命在此演奏韶乐，美妙动听的音乐响起，瞬间百鸟和鸣，凤凰翩翩起舞。舜帝在九嶷山升天后，凤凰又飞回韶山。韶山的百姓便在凤凰栖身的梧桐树旁，修造了一座“凤仪亭”。如今，凤仪亭坐落在仙女庵的后面。
仙女茅庵
山深别有天，草木皆仙。茅庵丹灶筑当年。道成女子今何在？一座金莲。 晨钟暮鼓边，惊醒尘缘。高僧无事抱云眠。何必普陀观自在？面壁依然。
相传唐时青州府有三女——韶氏、桓氏和黎氏立身修道。一日，三女来到韶峰，见风光旖旎，景色宜人，她们在半山腰搭了个茅棚栖身。自此，为善积德，潜心修道，后来，修成正果，成道登仙。又有传说，当地百姓为纪念舜帝二妃娥皇、女英而修造此茅庵。《毛氏族谱》中有《仙女庵记》，记述了这两种传说。
仙女庵建造在韶峰半山腰上，如今草庐茅舍依旧，大门门楣上依稀可见庵名。
胭脂古井
仙迹寄高冈，古井流香。胭脂笑问为谁妆？色即是空空即色，春雨斜阳。 一派玉琼浆，寒碧冰芒。无纤尘染影岚光。参透神仙中妇艳，红粉何妨？
传说舜帝二妃娥皇、女英在此路过，见一泉井，水平如镜，便对水梳妆，一不小心，胭脂掉落井中，顿时井水呈粉红色。胭脂古井即由此而来。据称，在这里以水照镜，姑娘变得更漂亮，小伙子变得更英俊，老年人则可返老还童。
石屋清风
韶山八景还有“石屋清风”。
砖瓦莫为功，栋宇凌空。神工鬼筆石琼宫。九转丹成仙去后，乘得清风。
云雾卷帘栊，彩挂晴虹。月明灯火澉霄红。金屋几多沉草径，笑倒仙翁。
石屋，又称“玉石宫”，坐落在韶峰北侧的鳜鱼峰上。传说很久以前，韶山铁皮桥一带都是汪洋一片。舜帝到韶山，带领人马疏通水道，让水往东海流去。一日，有一鳜鱼仙，已炼成半仙道行，自认为仙术道行精深，前来捣乱，被圣帝一掌推在韶峰北面，现出一条大鳜鱼来。为了防止鳜鱼逃跑，圣帝用一只小巧玲珑的玉石香炉镇在鳜鱼身上，只听得大叫一声，鳜鱼化作一座山，这山正好挡在韶峰北面，这便是鳜鱼峰。只是镇在鳜鱼仙身上的玉石香炉在鱼脊上立脚不稳，香炉侧倒过来，于是变成了一座石屋。石屋如今还在，它可容下20多人，石屋门是个方桌大小的洞口。人们走进石屋，清风扑面而来，使人心旷神怡。因此，人们叫它“石屋清风”。
顿石成门
韶峰两侧山坳中，有两块高丈许的巨石，呈黑灰色，表面棱角参差， 尤其是西边一块，已被大自然的鬼斧劈出深浑的裂缝，这是长年累月风雨剥蚀的结果；然而，它们不但不显得脆弱，反而更加倔做。
这就是“顿石成门”之景：
门户别开奇，两石为之。—关不许野云驰。春色满林关不住，接灰生姿。
雨过碧琉璃，雾锁烟司。闲花野鸟各支持。若得当年由也宿，夫复何疑？
此门相传为梦公所立。梦公为一道姑梦后所生。梦生子从小未见过也不知谁是他的生身父母，由一采药老人带养并供其习文练武。梦生子长大投军参战，立有战功后解甲归田，孝顺养父。一日，梦生子默念生身父母，跪拜天地，忽闻一声霹雳，他所站立的两块褐石猛涨数丈之高，撑天而立，有如天门。生母出现与养父相认，梦生子也在石门下拜见亲娘。顿石成门之景由此得来。
仔细端详，石门有女阴象形之态，此为生殖崇拜之孑遗。浪淘沙词正是含蓄地表达了这层深意。
塔岭晴霞
“塔岭晴霞”：
峰峦泼翠鲜，岭断云连。横中一塔為空天。晴光暮色霞烘襄，玉烛摇烟。
风雨自年年，破补苔钱。春風无主鹅高眠。好欲招来询甲子，沧海桑田。
传说韶峰旧时有一条专吃生灵精血的蜈蚣精，整日喷发毒雾，使得这一地区浮云阴沉、乌烟瘴气、不见天日，于是太乙真人用宝塔将它镇服，此后天空出现了美丽的彩霞。此塔位于韶峰南山腰，塔岭晴霞因此得名。
石壁流泉
韶山的泉水，秋冬与初春也有，滴水洞的龙涎更是四时不竭；这 样的山泉子很多，不过只在春夏之交才能形成飞瀑。韶山八景之“石壁流泉”记曰:
素练影空悬，漆布飞泉。佛格高桂五云边。半点红坐飞不到，石上因缘。
撑起半边天，清洁澄鲜。水晶簾卷万家烟。说与王维难着笔，此景才仙。
韶峰东面有一处瀑布，人称石壁流泉。相传是鱼龙女凿石引泉而得名。原来，洞庭湖中有一尾红鲤，已修成龙体，并看中了狮子山顶的“金盆蓄水”处，与鱼虾为伴，自由嬉戏于水池之中。一天，一个叫庞生的小伙子使鱼龙女动了心，便变成一个美若天仙的少女同他相见。两人一见钟情，喜结伉俪。有一年，久晴未雨，田地干涸，颗粒无收，连百姓喝水都很困难，庞生决心为乡亲们解愁排难，出门找水。鱼龙女亦随同前往。他俩终于找到了一处长有苔藓的石壁，鱼龙女断定那儿必有泉水相通。于是，不顾龙宫封旨，也不信难活七天的戒条，一心凿壁引泉，引水拯救乡亲。鱼龙女和庞生共干了三天三夜，石壁终于凿穿。夫妻俩的行为，感动了地方诸神，天庭也闻知他们积德救民的功绩，即派神灵下界，引渡鱼龙女和庞生成仙而去。石泉流淌至今，常年不断。
吟诵着八景诗，流连石上许久，可以去攀登韶峰。一条小道，远远看 去，像一根藤蔓，曲曲折折攀上绝顶，爬山者仿佛藤蔓结的瓜，晃荡着， 晃荡着。屏住气，没有说话的机会。你回过头时，惊讶不已一来路差不 多是垂直挂在半空，然而仍旧有人攀天梯而上，他们的心都很诚，仿佛希 望像韶氏女一样能感动玉皇而冉冉到天宫。
韶峰上没有大的树木，全是灌木与野草一只有它们敢于选择这与天 国最接近的地方作为它们的家，它们在岩石间顽强地生息着，它们也慷慨 地向不畏艰险的攀登者提供帮助—在这种帮助下，导游与游人终于登上 了峰顶（当然，现在你也可以坐缆车上山）
亲临绝顶，始知前人所记不假。但见前后左右，群山起伏，揖让跪 拜，独有这韶峰，峭然独立。于峰顶远眺，潭、湘、宁三县，望以知方，韶山找龙去脉，清晰可追。
偶尔可见雄鹰从云富蛇（石鼓寨）那边盘旋过来，也许它在怨恨这一 块本属它的领地，如今却被游客们占据了。
韶峰山巔，仅有二三十平方米见方，据《毛氏族谱》记载，这里原建 有韶峰庵，庵内住有僧人他们真正的是不食人间烟火，每天与白云相伴！现在，绝顶上建有韶峰寺。
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